第一百一十二章 清净菩提

    中土佛门是最特殊的佛门，深受道门和儒门的影响，使得中土佛门少了几分蛮荒气息,多了很多中原特色，其义理与道门、儒门相通。这也是三教合一的基础所在。

    也正因为如此，佛道之争的时候，中土佛门几乎是一触即溃，眼见大势不可为，便直接投降，既然当年儒门之人能够逃禅，那么今日的中土佛门也可以换身衣裳。

    “清净菩提”也是如此，带着明显的三教风格，抛弃了传统戒刀的短和粗，变得细而长，不过这个“细”是相较于传统戒刀而言,比起凤麟洲的太刀，“清净菩提”的刀身又要稍粗一些，有些类似于“雁翎刀”。

    齐玄素对照目录找到了“清净菩提”的详细介绍。

    相较于“青云”，“清净菩提”没有那么锋锐，不能轻易刺穿伪仙的体魄。相较于“紫霞”，它也不能招引天雷，增益雷法。更不能双剑合璧、剑光无量。

    其实“天师雌雄剑”属于变化较少又威力奇大的那种仙物，堂堂正正，不存在取巧。

    “清净菩提”有些类似于“血裳绝仙剑”,有着几重变化。

    所谓“清净”，指的是心境洁净，不受外扰，远离烦恼。

    “清净菩提”的第一重变化便是在短时间内进入到清净状态之中，只要手握“清净菩提”，就能守住灵台清明，摒弃一切杂念，不受外物所扰，可以清除并抵御迷幻、摄魂、混乱等各种负面状态，

    “菩提”是佛门梵文的音译，意思是觉悟、智慧，指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。

    “清净菩提”的第二重变化便是进入到菩提状态之中，只要手握“清净菩提”，可豁然开悟，明白一切刀法真理，达到出神入化的宗师境界，类似于“太阴十三剑”的“剑心太玄意”，不过后者是剑意，而前者是用刀。

    中土佛门将菩提分为三种，分别是：实相菩提，又作无上菩提，悟实相理之真性菩提。实智菩提，又作清净菩提，悟契合理之智慧。方便菩提，又作究竟菩提，悟自在教化众生之作用。

    此刀名为“清净菩提”，对应第二种菩提，得三清净菩提心：不为自己求安乐，是为无染清净心；除众生苦而令其安乐，是为安清净心；令众生赴菩提而予其永远之乐，是为乐清净心。是为三种随顺菩提门法之心，是为菩提心。

    菩提心不再是修持自身，而是度化他人。

    不过此中又夹杂了儒门之意。

    故而“清净菩提”的第三种变化是为助他人清净，不过此清净之程度更甚于第一重变化的自身清净，会使人失去六识，如坠虚空之中，不见大千世界，一切诸相皆消失无踪。

    有诗云：“赤脚踏上万佛顶，全身坐断清净境。见大光明遍法界，不见三千大千影。一时八面俱玲珑，诸尘诸相本无踪。色不是色空不空，莹然塞破虚空中。”

    所谓六识：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识也.

    此招并无杀力，只是让人断去六识，进入到某种玄妙境界之中，清净自在，不受外界一丝一毫的影响，是感悟佛法的极佳状态，说不定还有裨益。只是与人激战之时，突然目不能见，耳不能闻，口不能言，鼻不能嗅，身不能触，意不能感，无疑是落入了任人宰割的境地之中。

    齐玄素对这三重变化十分满意，最关键的一点，这把刀虽然是佛门之刀，但因为三教合一的缘故，对于佛法修为并没有什么特殊要求，齐玄素这个道门之人也可以使用无碍。

    既然“大宗师”和“欺方罔道”都已经不在了，退而求其次，“清净菩提”也是个不错的选择。

    只要好用，哪管什么道门、佛门。

    齐玄素做好了决定，将册子交还给孙教庭，说道：“有劳孙副堂主，我想要交换‘清净菩提’。”

    孙教庭有些意外：“佛门之刀？我还以为齐副堂主会选择宁祖师的‘清寒’。”

    齐玄素道：“我们道门讲究阴阳平衡，我已经学了‘魔刀’，若是再用宁祖师的佩刀，未免太过极端，倒不如用有清净之意的‘清净菩提’来中和平衡一下。”

    “的确是这么个道理。”孙教庭表示认可。宁祖师当年有“血刀”之称，屠戮极重，若是“魔刀”加上“血刀”，太容易失控，并非首选。

    孙教庭说道：“请齐副堂主稍等，我去联系玉京总堂。”wap..OrG

    齐玄素点头道：“有劳。”

    孙教庭转身离去。

    毕竟是一件半仙物，不是路边的大白菜，自然要走一番流程。就算战时一切从简从快，也不会太简单了。

    大半个时辰之后，孙教庭回来了，手中还拿着一沓文书，递到齐玄素的面前：“齐副堂主，请你看一下，若是没问题，就请签字用印。”

    齐玄素接过仔细看了，都是一些必要的手续，一式两份，若是日后出了问题，这就是凭证。

    不必齐玄素吩咐，自有女冠送来笔墨、砚台、清水和印泥。墨是千秋墨，女冠亲自磨墨，身上的淡淡幽香和墨香一同飘到齐玄素的鼻中。

    到底是不同往日了，齐玄素不再是那个买“龙睛”和“凤眼”的普通道士，而是有一号的人物。

    放眼整个道门，齐玄素的地位不敢说排在前一百，前二百总是有的，甚至还要高于某些退隐、边缘的普通真人。

    等到凤麟洲战事结束，齐玄素差不多就能跻身前一百人的行列之中。

    齐玄素仔细确认文书中没有文字陷阱之后，一一签字，然后用印。

    孙教庭也取出天机堂的印章用印。

    一式两份，双方各持一份。

    孙教庭收好文书，对齐玄素道：“齐副堂主请随我来。”

    齐玄素跟随孙教庭离开签押房，来到一个特殊房间，这里空空荡荡，不曾开窗，除了出入门户之外，只有地面上的一方巨大石质圆盘，半径约有丈余，镂刻着各种繁复符箓。

    孙教庭和齐玄素站在圆盘上，启动枢机。

    “圆盘”上的符箓依次亮起，好似流水灌注水渠，待到所有的符箓的全部亮起，在圆盘的四方出现了四根完全由虚幻符箓构成的“绳索”。

    然后在“绳索”的牵引下，“圆盘”开始徐徐下降。

    齐玄素这时候看清了，此处结构其实是个竖井，通过这个圆盘进行升降，省却了楼梯，更为隐蔽。

    很快，“圆盘”停止下降，两人的面前开启一道门户，有光亮起。

    竖井外是一方远大于地上建筑的地下空间，天机堂在这里设置了一座大型五鬼搬运阵法，可以跨越广袤东海和大半个中原，直接沟通玉京。

    乍一看去，大阵有些类似于朝廷社稷坛的三层祭台，其内部核心被隐藏在了祭坛之下。

    齐玄素将“物干焯”和“太阳天”交给孙教庭。

    孙教庭带着两件半仙物登上祭台，一直来到帝王祭天敬酒的最高处，将两件半仙物置于祭台之上。

    整个阵法开始运转，无数符箓逐渐浮现，亮起蓝色的光芒，波光粼粼，上下起伏，使得整个地下空间仿佛是蓝色光芒的海洋。

    祭坛三层。第一层的符箓从左向右流转，第二层的符箓从右向左流转，第三层的符箓再次从左向右流转。

    一道光柱自祭台生出，一直通往虚空之中。

    片刻后，光芒消散，祭坛的符箓依次熄灭，重归寂静。被放置于祭台上的两件半仙物已经消失不见，取而代之的是一把清亮如水的长刀。

    齐玄素登上祭坛第三层，伸手取过此刀。

    入手微凉，仅仅是握着便让齐玄素精神一振，不知是否错觉，齐玄素感觉自己好像要进入到无欲无求的圣贤状态之中。

    不愧是半仙物，影响竟是如此之大。

    孙教庭笑道：“放眼偌大道门，半仙物多是在诸位二品太乙道士的手中，三品幽逸道士中能拥有半仙物之人，屈指可数，无不是人中龙凤。齐副堂主屡立战功，前途无量。”

    齐玄素微微一笑：“孙副堂主过誉了。”

    除了换取半仙物之外，清微真人的手令还给齐玄素特批了神力，以弥补他的损耗。

    齐玄素自进入凤麟洲作战以来，总共消耗一千三百刻神力，还剩下四千七百刻神力，其中大部分神力都耗费在桂善幸的身上。

    考虑到接下来的大战还要耗费神力，所以清微真人顺带把齐玄素消耗的这部分神力给报销了，即一千三百刻神力。

    到底是掌军真人，能够调动的资源之多，甚至要超过一些小国的举国之力，说句不那么恰当的话语，他只是从指头缝里漏一点，也能把齐玄素撑死。

    齐玄素又随着孙教庭踏上升降“圆盘”，继续往下，来到地下的第二层，这里是神力储备所在，举目望去，一根根半透明的金色立柱整齐排列，不知何种材质造成，有玉石质感，每根立柱都有四人合抱之粗，其中氤氲着磅礴神力。

    补齐这部分神力之后，齐玄素的神力就达到了六千之数。莫问江湖的过河卒