天朝仙吏 第1028节
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“徒儿,你可想好了,该如何胜任这份差事?” 符华道人、符灵道人听闻此言,对楚尘的回答来了兴趣。 道门中人,淡泊名利,对于派系争斗颇为不喜,不过奈何天朝仙庭制度,想要飞升封神,无论是飞升名额,还是上好差事,都必须全力争取,参与到“玉皇紫微”派的争锋之中。 不过,若是一心投入到党争之中,那就有违道心,对修行圆满大为不利。 某种程度上,对于道人而言,让他们道心与现实生出了撕裂感,颇为让人苦恼。 这,某种程度上来说,也算是修行路上的一桩大考验。 三人对“开悟”的楚尘很是不由心生期待,想看看他如何应对这种局面。 楚尘见三位长辈看来,笑了笑,他阅历可能有所不如,不过两世为人的他,眼界却是不差,对此丝毫没有苦恼: “佛门参禅有三重境界,看山是山,看山不是山,看山还是山,徒儿颇以为然!” 许平道长、符华道人一愣,很快就被这句话吸引了。 看山是山,看山不是山,看山还是山…… 这话,看似与“玉皇紫微派”斗争无关,实则句句说的是“党争”。 甚至,包囊人生万事万物,不止是参禅的三重境,更是人生三重境界。 若是能参悟三重境,世间纷纷扰扰也无法乱起禅心道心。 “好一个看山不是山,看山还是山!” 许平道长、符华道人、符灵道人三人皆是道法高深的大神通修士,一听这话,许是被点拨了一波,大受启发,颇为激动。 “徒儿,我们怎么没有听过佛门有这句妙言?莫非是你自己参悟而来?” “这……” 楚尘一愣,大昌世界佛道禅宗没有? 好家伙,无意间当了一回文抄公。 …… 接到仙庭法旨后,楚尘没有在云州久呆,手持仙旨,腰佩【离州监察令】,腾云驾雾,当天就动身前往离州赴任。 说来也巧。 在路上,楚尘偶遇一位天朝高修同道,没有搭乘飞舟宝船,只身一人,施展神通赶路。 许是同一个方向,二人相互察觉打了一个招呼。 不打招呼不要紧,一打招呼,二人都颇为吃惊。 “原来是楚道友!” 天际云海,一位身穿玄色道袍,头发胡须花白,盘坐在仙鹤的老道飞驰而来。 来人,不是旁人,正是新任离州鬼神司都管白鹿仙翁。 白鹿仙翁火急火燎赶去离州上任,他不意外,离州都管之位空悬多日,新任都管赶着上任,掌控局面,实属正常。 放他,也坐不住,很理解白鹿仙翁的心境。 这位白鹿仙翁,寿一百八十有余,三品大后期法力修为,一身纯正道门玄功,深厚无比,放在修行界,算得上是“青壮”,年岁不大,身上的劫炁也不算浓郁,潜力不小,属于玉皇派内部最有实力冲击“佐国重臣”的高修高功。 眼下,一旦能够坐稳离州都管之位,将离州治理的有模有样,为天朝“开疆拓土”,日后妥妥的仙庭大长老、佐国重臣候选,前途不可限量。 楚尘见了“白鹿仙翁”,心中啧啧称奇。 另一边的白鹿仙翁心中不是惊奇,而是震惊了。 他听闻同道说,有一个“新晋上三品”的后生仔楚尘与他争夺“离州都管”,甚至还得到了上任天师的推举。 外界,关于“楚尘”的传闻不少,什么天赋出众,什么力压天心一脉,有宗师气象等等,传闻中,将这位“楚道友”捧的极高。 起初,他有些不以为然,然而,真正见到了“楚尘”,他内心的不以为然消失的无隐无踪,只剩下惊讶——传闻丝毫没有夸大,甚至,许多说法还是太过保守了。 别的不说,那浑厚的修为法力,就足以说明一切。 白鹿仙翁脸上闪过一抹惊艳。 若是对方早生几年,竞争离州都管,他恐怕没有什么机会。 一念至此,白鹿仙翁心中感慨,寒暄道: “原本贫道打算路过云州时拜访道友,一听赴任,不过路上着急赶路,一时忘记了,不过万万没想到,你我在路上竟遇上了,缘分,当真是缘分。” “见过白鹿道友!” 楚尘作揖一礼:“那正好,你我一同前去赴任。” 白鹿仙翁微微颔首:“大善!” 他们虽归属不同的派系,不过天朝内部派系的争斗并不是市井街头的地痞流氓斗殴,再怎么争斗,表面还是一团和气,关键时刻也能团结一致对外。 能做到仙庭中枢长老院长老的位置,基本没有喜形于色的愣头青。 二人初见面,显得颇为客气。 当下,二人联袂赶往离州城。 说起来,楚尘近些日子第二次前往离州,颇为熟悉路,加之二人遁法了得,不到一个时辰,二人远遁万里,抵达了离州城。 按照惯例,新任州鬼神司都管、州监察使上任,州牧以及一众地方官吏鬼神都会远远相迎,场面极为隆重。 不过,无论是白鹿仙翁,还是楚尘,都是务实干差的性子,没有提前透露行踪,只是临近了离州城,这才没有遮掩腰间身份令牌。 饶是如此,离州方面迎接的阵仗也极大。 数万阴兵开路,敲锣打鼓,旌旗招展,十里相迎,场面极其热闹。 就像与当年楚尘跟着师父许平上任县都管时一样,他们此行,不仅是上任,更是向全州百姓、各方势力宣告——离州都管、州监察使来了。 楚尘、白鹿仙翁很是坦然地接受了离州的隆重热闹地迎接。 只是,令二人意外的是,此番,离州方面迎接他们的主管,并不是离州牧孟路,而是离州城隍神断苍。 这让楚尘、白鹿仙翁大为意外。 前些日子,楚尘与慧心师太奉旨来离州办差,离州牧孟路都是亲自招待他们,更别说,眼下是离州两大新任主官上任,作为离州牧,没有不出面的道理。 白鹿仙翁进入离州都管的角色很快。 离州都管有总领离州全域妖魔鬼神事,节制全州城隍社令府兵之权,虽同为正三品,不过白鹿仙翁却是比州城隍神高半级,是他的直属上司。 与离州各方面招呼后,白鹿仙翁很快就占据了主动,冲着州城隍神问道: “断苍道友,州牧孟道友去了何处?可是州里遇上了事?” “启禀都管,离州确实临时遇上了一点麻烦,州牧大人前去处置了。” 离州城隍神断苍身穿一袭华丽官袍,气质儒雅潇洒,听了指数式白鹿仙翁的问话,他没有隐瞒,如实道: “近日,离州又有一众巫族部落联合举办【巫神血醮】,将人族充当贡品献祭,州牧听闻心中震怒,当即带人出城而去。” 楚尘、白鹿仙翁闻言一凛,巫神血醮…… 醮者,祭也。 所谓的【巫神大醮】说白了,就是祭祀鬼神的仪式。 在天朝仙庭,在道门中,斋祭天地祖师鬼神也是家常便饭,大到天朝,小到小家小派,时不时就要举办斋祭,作为道士,斋醮科仪之术更是重要考校的功课。 不过嘛,莽荒子弟的巫道祭祀就不一样了,很多时候,祭祀贡品不是瓜果蔬菜,五畜之类,而是人。 巫者,上天下地,中间以“人”字通之。 在某些巫法秘术中,以人为贡品的血祭是最上乘的法门,许多厉害法门都要通过“血祭”才能炼成。 在征伐四起莽荒之地,巫道修士对“血祭”此习以为常,颇为盛行。 不过,在大昌天朝,血祭早就被“禁止”,凡是涉及“血祭”,统统视之为旁门左道,乃至邪门歪道。 白鹿仙翁神情一缓,随后问道: “原来如此,孟道友带了多少兵马,可需要老道与楚道友出手相助?” “都管,这不是兵马的事。” 离州城隍神摇摇头: “离州巫道之术盛行,各地百姓、修士统统都热衷乃至痴迷血祭……” 第966章 离天巫神 所谓血祭,便是血食祀神,顾名思义,就是以生灵作为祭品,供奉神灵。 对于“血食祀神”,大昌世界最初妖魔鬼神肆虐人间,本界修仙成道的道门高人反对一切行事的“血食祀神”,即便是“鸡牛羊”等牲畜作为血食也受到批判与打击。 不过,随着人道仙道崛起,这才对“血食祀神”的态度发生了微妙变化。 修仙者辟谷修仙,餐风饮露,修炼成仙便能长生不死,对血食、香火供奉不在意,可麾下各大城隍神、阴兵印将、鬼差除了香火供奉,还得要些许血食供奉,方才能保持灵性,神魂长存。 故而,融入“神道”的道门对“血食祭祀”的态度也发生了些许变化,变得更加包容与规范。 《混洞女青诏书》有云: “诸正神,敕命,血食一方,不能守护境土,妄兴祸害于民者,针决,流三千里。” 从这便可看出区别来,道门不再以“血食祭祀”判定邪神正神之分。 正神得到允许之下,可以接受以“鸡鸭牛羊”等牲畜为血食祭品,不过要守护境土,保护一方百姓,否则就要受到惩处。 至于以“人”血食的“血祭”“活祭”,那不用说,妥妥的红线。 不管是正神、邪神,但凡妄求“血祭”,那绝对是踏入雷池,自找死路,天庭王灵官当年便是因为妄求“童男童女”血祭,被萨天师飞符火焚,伐山破庙。 在大昌天朝内部,“血祭”基本根治了,不过在离州、遥州以及更偏远的莽荒之地,血祭活动极为猖獗。 上至巫师,下至普通百姓,“血祭”仪式盛行。 在一些偏远的小部落,“血祭神灵”的法门更是他们的不传之秘,部落家族的传承之宝。 原因无他,有好处!