陪夫君科举日常 第2节

    如果她嫡母当年再坚持半年，也许现在可能都没她什么事儿了。

    不过，这也说不定。

    毕竟老话都说，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

    如果她嫡母不给虞父纳这两门良妾的话，那日日在虞家祖母那里因子嗣的缘故吃气下，可能也未必会如此快的受孕。

    毕竟备孕期间，心情也很重要。

    后来，孙姨娘顺顺利利的生下了个女儿，这让赵氏不由松了口气。

    好在不是庶长子。

    虽然即便是孙姨娘真的生出个庶长子来，也动摇不了她和她孩子的位置，但到底让人膈应。

    而继孙姨娘顺利生产下虞家的第一个孙辈后，原主小姑娘的生母林姨娘也到了要生产的时候。

    只是却不承想其在生产的过程中难产。

    千辛万苦的将孩子生下来，虽是个儿子，却是个死胎。

    还伤了自己身子。

    再后来，又过了一个来月，虞念嫡母发动，又给虞父生下了一对双胞胎闺女。

    虞家祖母这一下子便有了三个孙女。

    虽然没能抱到孙子，虞家祖母心里很不是滋味，但好歹她儿子膝下总不是光秃秃的了。

    虽然还是没有儿子，但女儿都有了，那想来儿子早晚也能有。

    就这般，又过了两年，虞念嫡母再次有孕，并顺利的生下了虞家的嫡长子，虞弘晟。

    至此，赵氏才算是彻底松了一口气。

    而在赵氏诞下虞家的嫡长子一年之后，孙姨娘也再次有孕，却是又生下了个姑娘，也就是虞家的四小姐虞慧。

    后来又过了两年，孙姨娘再次有孕，这次其不仅是心愿得偿，如愿的生下了个儿子，生的还是对龙凤胎，虞家的二少爷虞弘睿和虞家的五小姐虞悠。

    而在这之后一年，曾因头次生子难产伤了身子的林姨娘，也竟意外的有了身孕，生下了这虞家的六小姐，也就是原主小姑娘虞念。

    现如今，十几年过去了，虞家老太太，虞念的祖母已不大管事。

    更因早年间与赵氏在子嗣之事上的口角，与虞念嫡母之间的关系并不甚亲近，不过维系着面上情。

    如今的整个虞府，大事上自然是虞父说了算，算是虞府的掌舵人。

    而后院之事，则是由虞念嫡母赵氏占了主导权。

    不过碍于孝道，也是为了避免外人说嘴，虞念祖母也拥有一定的话语权。

    至于两个姨娘，孙姨娘因生了这虞府唯二的少爷，又兼之赵氏不喜其矫揉造作性子的缘故，更偏向于向虞家祖母献献殷勤。

    至于虞念的生母林姨娘，在这虞府，若不是虞父十天半个月的还来一趟，倒更像是个隐形人了。

    不过就虞念这三个月的观察来看，林姨娘心里更偏向于赵氏一点。

    这一点从她自小便一直教导原主小姑娘，亲近嫡母就可以看的出来。

    尤其是在赵氏所出的两位嫡姐相继出嫁以后。

    不过说到这里，虞念就不得不理一理虞家小辈们目前的情况了。

    作者有话说：

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    阅文小提示：

    1、朝代架空，有私设。

    2、日常文，慢热。

    第2章 第 2 章

    ◎虞家◎

    虞家的小辈们是分开排序的。

    虞念这辈，属虞念最小。

    她上头有五个姐姐，两个兄长。

    大姐虞思，孙姨娘所出，是虞父的第一个孩子，目前已出嫁，嫁给了临川县富商叶家的二儿子。

    叶家家世虽然不如虞家，但在这临川县也算是富裕人家，虞念听珍珠说她大姐和大姐夫两人间倒也算是恩爱。

    二姐虞想，虞念嫡母赵氏所出，虞家嫡女，目前也已出嫁，嫁给了嫡母赵氏娘家的小外甥，如果论起关系来说的话，那这对绝对属于是古代常见的表兄妹成婚的例子了。

    三姐虞意，同为虞念嫡母赵氏所出，与虞念二姐虞想是双胞胎，不过在原主小姑娘的记忆中，这两位嫡姐的长相并不相同，想来该是异卵双胞胎。

    目前，虞念三姐虞意也已于三年前出嫁，嫁给了临川县首富季家的长孙，如今是季家的长房长孙媳。

    至于虞念的大哥虞弘晟，虞父则是为其定下了同县的何秀才之女，只等何秀才之女及笄，便可迎娶。

    虞念现在细细想来，她这位便宜父亲应当是打着为虞家转换门楣的想法。

    虞念这两天一直在读《大魏律》，大魏律法规定：商人邢家之子，工商殊类不预。

    也就是说，罪人之子、商人之子严禁参加科举考试。

    不过，上有政策，下有对策。

    在这大魏，商人家庭出身虽禁止科考，但却并不像前朝那般苛刻，一点门路也没有。

    在这大魏朝，商人家庭出身另有一条做官的出路，那便是靠子孙。

    比如说，家族里的第一代先人经商发家致富后，购置土地。

    到了第二代，继续经营土地，便可慢慢蜕变为地主。

    这时，甚至还可以与地主阶级联姻，进一步改变自家的身份。

    就比方说，你家有钱但是没地位，这时便可以娶一个有地位但是没钱的地主家儿媳妇，时间长了，便可以一步步跻身地主阶级。

    直到最后，彻底由商人家庭蜕变为可参与科考的地主家庭。

    而虞家，目前正处于第三代。

    虞念祖父，昔年靠着经营绸缎生意起家，虞念父亲，则是使虞家更进一步，而且是一大步。

    前些时日，虞念还曾听珍珠道她爹又在哪儿哪儿购置了一大片土地。

    而现在，虞父又给虞家的未来继承人定下了一位秀才之女，这一步步棋下的可以说是目的及其明确。

    尤其是在半年前，虞父给她四姐虞慧也定下了婚事。

    虞父给她四姐定下的是位农家学子，不过听闻其已过了县试和府试。

    虽然在上次的院试中落了榜，但想来经过两年的复习，又有考过一次院试的经验，今年八月份的院试，把握应该会大些。

    而若是其这次过了，那便是秀才了。

    虽说秀才尚不能与举人、进士一样出仕为官，也不像举人、进士那样拥有众多特权，但就其本身而言，已是不同于一般的平民老百姓了。

    就比方说，秀才可以见官不拜，不能用刑，可以免除部分地丁钱粮和差赋徭役，甚至每个月还可以从官府那里领到一两白银以及一天一升米。

    可以说，考上秀才后，便是不做活，也饿不死自己了。

    虽说历来都有穷秀才的说法，但那是与举人进士相比的，与真正的底层民众们相比，秀才的生活已是令人钦羡。

    虞念前世的时候，不知在哪曾看过这样一个科普数据，一直到现在仍记的清楚。

    据说，清代的秀才担任私塾老师的年收入为24两银左右，而码头上壮年雇工的年收入却仅仅只有10两。

    不说其它，单单从这两项数据的对比便可以看的出，秀才的生活比起底层大众已是好过了不知多少。

    当然，穷秀才这样的说法也不是没有道理。

    比如虞念当初上学时，语文课本中，《范进中举》的主人公范进这样，屡考不中，进而导致家境贫困潦倒的秀才，才是被称为穷秀才的根本原因。

    古代科考本就是一件极费钱财的事，一路科考下来，不说四书五经、诸子百家、二十四史等书籍，便是日常纸砚笔墨以及赶考途中的衣食、车马和住宿等，也都是一笔不小的开支。

    若是天赋洋溢，一次考中那还好，但若真是如范进那般，屡考屡败，屡败屡考，倒也不怪乎50多岁的范进，家中穷苦不堪，冬天连件棉衣都没有，被称为穷秀才了。

    如今，虞父给她四姐虞慧定下了位农家学子，想来也是打着投资的想法。

    如果她这位未来四姐夫能够一举得中秀才，那自然正好。

    便是一次不中，以虞家嫁女陪送的嫁妆，也足以支持其多考几次了。

    当然，便是屡考不中，那虞家也损失不了多少，顶多是一些钱财罢了。

    而若是她这位四姐夫不光能够一举得中秀才，若是天资不错，便是多考几次，再考上举人，那便是虞家赚了。

    而虞家付出的，不过是一些钱财，当然，这其中最多的是虞念四姐的婚姻。

    不过虞念听说，她四姐虞慧倒是对这门婚事尚还算满意，想来也应是有自己的想法。

    倒是孙姨娘和她五姐虞悠对虞父给她四姐虞慧定下的这门婚事有些不满。

    不过虞父向来极有主意，定下的事，一向便是定死了，旁人很难撼动他的想法，便是孙姨娘和她五姐再不满，也没法子。

    虞念想，她这位便宜爹此时便应是打着他这辈转换成大地主，这样虞念两位兄长的身份自然也就变了，等将来孙辈出生，那便可以不受限于商人家庭出身的身份参加科考了。

    不过这也很正常，士农工商，虽然说在经济物质层面，商人几可与士阶层比肩，甚至一些富豪之家比一些小官过得还要好。

    但在政治层面，商籍不仅排在士籍的后面，还要排在农籍与工籍之后，两相极不匹配的情况下，尤其还是在商人已经获取了大量的社会财富物质满足后，开始着手于谋求政治层面上的社会地位，自然很是正常。

    想到这些，虞念倒是有些理解虞父的想法和谋划了，可以说，虞父作为虞家的掌舵人，其它先不看，但是在对虞家的定位和发展上，虞父做的很是到位。

    一时间，虞念脑袋里的思路转了几个来回，面上，虞念却不疾不徐，在吃了两块酥饼又喝了口花茶后便放下了。

    她刚刚用过午餐也就一个半时辰，这会儿还不是太饿。

    看虞念用完，旁边正在给虞念整理衣裳的琥珀笑道：“姑娘，奴婢方才将府中绣娘给您绣好的新衣服取回来了，如今这天气一日暖过一日，姑娘也好将冬衣替换下来了。”

    “这衣服都已过了一遍水，姑娘待会儿出去时便可换上了，今个儿天气不冷不热的，正合适。”

    虞念听到琥珀的话，点了点头。

    她穿越以来，因着落水养身体的缘故，一直呆在自己院中，便是虞家祖母和嫡母赵氏那儿也免了她的每日请安。