顶慧笔学 - 历史小说 - 我要做门阀在线阅读 - 第七百八十七节 淫祀(1)

第七百八十七节 淫祀(1)

    青藏高原产出的高山山羊羊绒,在后世,中国产出了占据全球总产量的七成。

    乃是最顶级的纺织品,国际奢侈品名牌的首选。

    什么羽绒服,在高山羊绒面前弱爆了!

    特别是藏羚羊的羊绒……

    只能用人间极品来形容,所以,哪怕是后世,有着严刑酷法威慑,不法分子依然铤而走险。

    除了羊绒,高山山羊冬季为了御寒,会长出长长的羊毛。

    山羊毛在纺织性能上,不输绵羊。

    后世中国就有一个很有名的山羊毛裘用羊种——中卫山羊。

    更不提,张越知道,羌人还驯化了独属于中国的绵羊品种——藏羊。

    这是一种古老的绵羊,只要饲养得当,净毛率可以达到七成!

    乃是未来汉家毛纺织业的希望所在。

    只是想着这些优质资源,张越就忍不住流起了哈喇子。

    而只要,改进的褐布和罽布,能够满足市场需求,并引发追捧。

    以汉室对财富的追求心,张越知道,别说什么高原反应了。

    便是北极,汉人也敢去闯!

    便如现在,当燕窝热兴起后,便已经有游侠,成群结队的南下,准备去詹耳、珠崖淘金了。

    不独长安如此,就连素来保守的齐鲁地区,也是蠢蠢欲动。

    许多人纷纷结对南下,御史台报告说:旬日之间,南下之人,如过江之鲫。

    其中,不少还是齐鲁的盗匪。

    想来,他们去珠崖詹耳,求财是一,避祸恐怕也是考量之一。

    张越沉思之时,天子却也在盘算着一些事情。

    “羊绒?”

    “呵!”

    “这张子重生平最远不过去过河间……竟知西海羊绒之用……”

    天子眼珠子一转,随即便笑了起来,仿佛想到了什么让他兴奋的事情,连眉毛都舒展了开来。

    “卿请继续……”天子回过神来,笑眯眯的看着张越。

    张越却是没有关注到这个细节,闻言道:“陛下,建城西平,乃是为绥湟水月氏义从……”

    现在是最后的收服和同化湟水义从的时间点了。

    若错过这个历史时机,拖上几年,等最后的霍去病旧将逝去,汉家威严不再深入人心。

    那么,湟中义从就可能会变成桀骜不驯的夷狄,最终与羌人同化,变为羌人的一支。

    届时,需要花费的力气,将数倍于今。

    而且,没办法用相对和平的手段来解决。

    只能诉诸暴力,也必须诉诸暴力。

    其实……

    这个事情,霍光去做是最合适的。

    霍骠骑的弟弟,哪怕只是立块牌匾到湟水,都会有无数狗腿子和忠犬,自带干粮前来投效。

    这不是夸张,而是现实!

    范明友为什么能在令居塞立足?为何能让湟中义从信服?

    护羌校尉的头衔是其一,骠骑将军的侄婿是其二。

    游牧民族,不似诸夏,他们信奉血统,更崇拜血统!

    不过,霍光显然不愿给张越当小弟,张越也不肯为霍光做马仔。

    所以,这事情就只能搁置。

    但,张越相信,月氏人肯定还认得霍去病的佩剑!

    届时将骠姚剑一举,也能借到霍去病的余威。

    起码,能让亲汉的部族,立刻就知道,应该赶快来抱大腿!

    所以,臣服和降服月氏各部,问题不大。

    关键还是羌人!

    张越凝视着沙盘上,湟水以西的广袤冻土高原,后世青海的西部与北部区域。

    “对于羌人,臣的打算,用四个字来概括,便是‘威德并用’……”张越沉声道:“最终目标除了收西海之地,臣其诸羌,设置郡县外,便是以彻底摧毁诸羌之中所谓‘无戈爰剑’祭祀与传说为目标!”

    “诸羌必须也只能是舜帝放四凶,滨于赐支河者后!”

    “无戈爰剑,当为淫祀,禁除之!”

    说这话的时候,张越杀气腾腾,面色狰狞。

    天子听着,却是高兴不已,抚掌赞道:“卿之所议,甚合朕意!”

    无戈爰剑,便是当代诸羌所公认的祖先渊源。

    在羌人的传说中,这位祖先,有着不焚者的美誉。

    更是羌氐之种,诸部豪人争相附会的先祖。

    从西海至河西,自漠南至西域,羌氐之种散落无穷。

    其部族以千计,其豪人以万数,但每一个人都坚信自己乃是不焚者无戈爰剑之后。

    而这位无戈爰剑,据云乃是秦厉公时人,距今约三百七十年左右。

    传说,此人本为秦人奴隶,后来逃亡,进入河湟为古代羌人所获。

    本来,当时的羌人打算将他烤了,吃上一顿人肉烧烤。

    结果,其浴火不焚,安然走出。

    羌人吓坏了,便纷纷臣服,于是此人将中国的田畜技能传授给羌人,羌人由之学会了放牧、耕作,生活渐渐改善,然后他带领这些羌人,征服了整个河湟,由进军河西,打下无穷疆土。请下载小说app爱读app阅读最新内容

    当然,这是汉代士大夫们的说法,经过了一定艺术加工。

    在羌人的传说中,无戈爰剑当然不是秦人逃奴,乃是从天而降,浴火不焚的神人。

    他带领羌人,征战四方,统一河湟,成为羌人共主。

    此人死后,留下了两百多个儿子。

    这些儿子,各自带领一批拥护者,散落到四方。

    曾经统一的羌人,重新恢复了彼此互相攻伐的历史。

    在河西走廊,在河湟三角洲,你方waaagh完我方waaagh。

    按照史书记载,羌人的习性便是‘不立君臣,无相长一,强则分种为酋豪,弱则为人附落,更相抄暴,以力为雄’而且‘诸种豪递相杀伐,故每有仇雠,往来相报’。

    说出来你可能不信,在过去数百年间,羌人内讧造成的损失,数十倍于他们在和月氏、匈奴、汉室战争中的损失。

    所以,在平时,两个不同部族的羌人,在遭遇后的第一件事情,就是抓起手里的石头,狠狠的砸向对方,直到两人之间有一个倒下为止。

    但,当遇到强大外敌时,这些曾经有着血海深仇的部族,就会聚集在一起,举行解仇仪式,然后发动一场规模宏大的waaagh!

    这也是为何,张越会认为其与绿皮氏族有些相似的缘故。

    因为若不仔细审视,你甚至无法将他们与绿皮分开。

    不止社会习俗相同,环境相似,便连作战风格也相同,都是——大力出奇迹!

    至少在现在,是如此的。

    而造成这一切的源头,就是那个羌人祖先,不焚者无戈爰剑。

    每一个羌人的首领,也就是所谓的酋豪,都梦想着和无戈爰剑一样,统一诸羌。

    只是羌人的统一,和诸夏的统一不一样。

    他们的统一方式是——杀光敌对种群的男人,抢光他们的女人!

    换而言之,不打破羌人的这个无限死循环,羌人就无法走上正轨。

    而要打破这个死循环,便只有彻底摧毁和抹杀掉无戈爰剑在羌人各部之中的影响。

    重新给他们找一个祖先、信仰。要离刺荆轲的我要做门阀